عمر فرصت بزرگ زندگی بشر است و از به هدر دادن آن ظلم به خویشتن است
درباره سایت
آخرین مطالب
- آثار شرک
- توحید و شرک در آیه ۲۳ سوره اسراء
- توحید و شرک و توضیحی در باره شعار زن زندگی آزادی
- خداوند برای کمک به کافر و مومن در دنیا متعهد شده است
- اختلاف طبقاتی در دنیا بین انسانها بسیار عبرت آموز است
- دنیا طلب ها
- آخرت طلب ها
- هر انسانی مسئول کار خویش است
- حسابرسی به اعمال در آخرت و دنیا توسط خود انسان
- چهار اصل کلی مربوط به آخرت که باید همه در دنیا آنها را بدانند
امکانات وب
بسم الله الرحمن الرحیم
اسْتِکْبَارًا فىِ الْأَرْضِ وَ مَکْرَ السَّیىّ وَ لَا یحِیقُ الْمَکْرُ السَّیئِ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِینَ فَلَن تجَدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلًا وَ لَن تجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تحَوِیلاً(فاطر/43)
ترجمه آیه: [انگیزه کفار قریش از] این کارشان فقط گردنکشى در [روىِ ] زمین
و نیرنگ زشت بود و نیرنگ زشت جز [دامن ] صاحبش را نگیرد. پس آیا جز سنّت [شوم ] پیشینیان
را انتظار مى برند؟ و هرگز براى سنّت خدا تبدیلى نمى یابى و هرگز براى سنّت خدا دگرگونى
نخواهى یافت.
1. "مکر السیّئ" ه
برچسب:
نویسنده: روژان پارسامنش
بسم الله الرحمن الرحیم
یَأَیهُّا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الحْیَاةُ الدُّنْیَا وَ لَا یَغُرَّنَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (فاطر/5(
ترجمه: اى مردم، همانا وعده خدا حقّ است. زنهار تا این زندگى دنیا شما را
فریب ندهد، و زنهار تا [شیطانِ ] فریبنده شما را در باره خدا نفریبد.
1. آغاز این سوره درباره ى توحید بود، آیه ى قبل درباره ى نبوّت
و این آیه درباره ى معاد است. منظور از حق بودن وعده الهی این است که وعده اى که خدا
داده قطعا واقع خواهد شد، اینکه همه را می میراند و سپس زنده مى کند، و همه را به سزاى
اعمالشان مى رس
برچسب: لذت دنیا زن و دندان بود,لذت دنيا زن و دندان بود,لذت دنيا زن دندان بود,لذت دنیا زن دندان بود,لذت دنیا زن و دندان,لذت دنيا زن و دندان,لذت دنیا زن و,
نویسنده: روژان پارسامنش
بسم الله الرحمن الرحیم
أَ فَمَن زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَءَاهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ یُضِلُّ مَن یَشَاءُ وَ یهْدِى
مَن یَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُکَ عَلَیهِمْ
حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِمَا یَصْنَعُون ( فاطر/8 )
ترجمه آیه: آیا آن کس که زشتىِ کردارش براى او آراسته شده و آن را زیبا مى بیند
[مانند مؤمن نیکوکار است ]؟ خداست که هر که را بخواهد بى راه مى گذارد و هر که را بخواهد
هدایت مى کند. پس مبادا به سبب حسرتها [ى گوناگون ] بر آنان، جانت [از کف ] برود قطعاً
خدا به آنچه مى کنند داناست.
1. این آیه یکی از ویژگی های کافران را
برچسب:
نویسنده: روژان پارسامنش
بسم الله الرحمن الرحیم
مَن کاَنَ یُرِیدُ الْعِزَّةَ فَلِلّهِ الْعِزَّةُ جَمِیعًا … ( فاطر/10)
ترجمه آیه: هر که خواهان عزت و بزرگى است، بداند که جمیع عزت و بزرگى مخصوص
خداست.
1. کلمه" عزّت" به معناى صلابت و سختی است و به خاطر همین
است که به کسی که شکست نمی خورد عزیز گفته می شود و همچنین در معنى غلبه هم استعمال
کرده اند و به معناى غیرت و حمیت نیز آمده است. عزت به معناى اول، یعنى شکست ناپذیری،
مختص به خداى عز و جل است.
2. وقتی آیه می فرماید که عزت مخصوص خداوند است معنایش این نیست
که خداوند عزت دارد و کس دیگر دارای عزت نیست بلکه معنایش این است که
برچسب:
نویسنده: روژان پارسامنش
بسم الله الرحمن الرحیم
إلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ وَ الَّذِینَ یَمْکُرُونَ السَّیِئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ
شَدِیدٌ وَ مَکْرُ أُوْلَئکَ هُوَ یَبُورُ
(فاطر/10)
ترجمه آیه: سخنان پاکیزه به سوى او بالا مى رود، و کار شایسته به آن رفعت
مى بخشد و بالا می برد و کسانى که با حیله و مکر کارهاى بد مى کنند، عذابى سخت خواهند
داشت، و نیرنگشان تباه و بى اثر است.
1. مراد از کلم طیب عقاید حق از قبیل توحید است، از حضرت صادق علیه
السلام مروى است که مراد از «کلم الطیب» ایمان
مؤمن به «لا اله الا اللّه»، محمد رسول اللّ
برچسب:
نویسنده: روژان پارسامنش
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَ إِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلىَ حِمْلِهَا لَا
یُحمَلُ مِنْهُ شىَ ءٌ وَ لَوْ کاَنَ ذَا قُرْبى ...(فاطر/18(
ترجمه آیه: و هیچ بار بَردارنده اى بار [گناه ] دیگرى را برنمى دارد، و اگر
گرانبارى [دیگرى را به یارى ] به سوى بارش فرا خواند چیزى از آن برداشته نمى شود، هر
چند خویشاوند باشد
1. وازره » کسی است که بار گناهی بر دوش خود دارد و این آیه می فرماید:
هیچ کسی در حالى که بار گناه خود را به دوش دارد، بار گناه شخص دیگر را به دوش نمى کشد،
سنگینى گناه هیچ کس بر شخص دیگر نیست، هر چند که خویشا
برچسب: در روز قیامت چه اتفاقاتی می افتد؟,در روز قیامت چه اتفاقی می افتد,در روز قیامت چه می شود,در مورد روز قیامت,عشق در روز قیامت,شیطان در روز قیامت,حسابرسی در روز قیامت,شفاعت در روز قیامت,انسان در روز قیامت,زمین در روز قیامت,
نویسنده: روژان پارسامنش
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ مَا یَسْتَوِى الْأَعْمَى وَ الْبَصِیرُ وَ لَا الظُّلُمَاتُ وَ لَا النُّورُ
وَ لَا الظِّلُّ وَ لَا الحرُورُ وَ مَا یَسْتَوِى الْأَحْیَاءُ وَ لَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ یُسْمِعُ مَن یَشَاءُ وَ مَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فىِ الْقُبُورِ(فاطر/19
و 20 و 21 و (22
ترجمه آیات: و نابینا و بینا یکسان نیستند، و نه تیرگیها و روشنایى، و نه
سایه و گرماى آفتاب و زندگان و مردگان یکسان نیستند. خداست که هر که را بخواهد شنوا
مى گرداند و تو کسانى را که در گورها هستند نمى توانى شنوا سازى.
1. بی شک این آیات شریفه در مقام تشبیه و تمثیل ه
برچسب: فال درست و خوب,
نویسنده: روژان پارسامنش
بسم الله الرحمن الرحیم
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتَابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَ مِنهْم مُّقْتَصِدٌ
وَ مِنهْمْ سَابِقُ بِالْخَیرَاتِ بِإِذْنِ
اللَّهِ ذَالِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبِیرُ(فاطر/32)
ترجمه آیه: سپس این کتاب (قرآن) را به آن بندگان برگزیده خود، به میراث دادیم
پس برخى از آنان بر خود ستمکارند و برخى از ایشان میانه رو، و برخى از آنان در کارهاى
نیک به فرمان خدا پیشگامند و این خود توفیق بزرگ است.
1. معناى به ارث گذاشتن کتاب برای مردم، این است که کتاب را نزد
ایشان بگذارد تا نسل به نسل بگردد
برچسب:
نویسنده: روژان پارسامنش
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ هُمْ یَصْطَرِخُونَ فِیهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَلِحًا غَیرْ
الَّذِى کُنَّا نَعْمَلُ أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْکُم
مَّا یَتَذَکَّرُ فِیهِ مَن تَذَکَّرَ وَ جَاءَکُمُ النَّذِیرُ فَذُوقُواْ فَمَا لِلظَّلِمِینَ مِن نَّصِیرٍ(فاطر/37)
ترجمه آیه: و آنان (اهل جهنم
) در آنجا فریاد برمى آورند: «پروردگارا، ما را بیرون بیاور، تا غیر از آنچه مى کردیم،
کار شایسته کنیم.» مگر شما را [آن قدر] عمر دراز ندادیم که هر کس که باید در آن عبرت
گیرد، عبرت مى گرفت و [آیا] براى شما هشداردهنده نیامد؟ پس بچشید که براى ستمگران یاورى
نیست.
1
برچسب:
نویسنده: روژان پارسامنش